语文试题_湖北省华中师大一附中2025年高考学科核心素养卷

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华中师大一附中2025年高考语文学科考前测试卷 参考答案 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 1,B(夸大了作用。原文说的是“有些很优质的自媒体甚至可以养活一个平台”，) 2.D(A项，不是因为这些主播总能出现精彩的“经典时刻”，而是因为这些精彩的“经 典时刻”在各大平台传播，能够提高直播平台如名度。B项，不是为了表明《红楼梦》内容 优质，大受欢迎，而是为了表明如《450分钟深度解读<红楼梦>》这样的优质内容会得到认 可。C项，材料一有价值判断，如认为维护论坛良好的生态很重要，结尾部分通过失败案例 强调生产者和内容创新很重要。 3.A(B项，运用了自然语言处理技术。C项，运用了索引技术，D项，运用了个性化推 荐技术，) 4.①设置情境，联系现实生活，更能让读者产生代入感和共鸣， ②这一现象表明人们对推荐系统的需求很大，从需求入手自然引出中心论题 (一点2分，如有其他答案，合理可的情给分) 5.①能够认识到优化内容及个性化推荐的重要性，但违反了算法公开透明原则。 ②能够认识到头部生产者的重要性，但不利于良好生态的养成，不符合算法向上向善的价值 旨归 (一点3分，如有其他答案，合理可的情给分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6。D(A项，奶奶大哭一场是因为觉得天灶嫌弃白己脏，不是为了证明她是个“老小孩”： B项。天灶为妹妹准备洗澡水是“乐意”的，不是“忍气吞声”，C项，天灶不喜欢过年的主 要原因是自己不能独自用清水洗浴，不是因为不能下河洗澡，) 7,A(A项家人并没有干预，。也没有波折，) 8。①诗意的比喻。“那道银河“剧'地亮了一层，仿佛是清洌的河水要倾盆而下”，运用 比喻，将银河的明亮与清列的河水相联系。营造出一种清新脱俗的意境，②叠词的运用。窗 外“浓浓夜色”用“浓浓”写出了夜色的厚重、深沉，仿佛可以触摸、有质感：星星倒映在 水中，却写成星星穿过“花茫属夜”，变成澡盆中，“淡淡的皂角花”，这是天灶的想象，也 体现出他终于独自拥有一盆洗澡水的欣喜。这些叠词的运用，即有韵律美，又能生动地体现 出人物内心愉悦的情感。@想象的手法“星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中” 作者把天灶眼中的洗浴时光刻画得诗意、生动，体现了天灶终于能有自己洗浴时空的欣喜输 悦。 (答出任意两点及分析2分，还可以从意象的选择、意境的营造、思想情感的表达等方面作 答.) 9,(一)同意。理由：①文章中天灶在传统的家庭结构和过年习俗中感到压抑和不满，他渴 望改变，希望能够有自己的清水洗澡，这象征着他对于个人尊严和自我价值的追求。②这个 故事反映了在传统习俗的束缚下，个体如何寻找和实现自我价值的过程，具有普遍的时代意 义 (二)不同意。理由：①故事是书写凡俗人生中的纯真与善良。故事聚焦于农村普通家庭的洗 澡习俗，通过天杜的视角展现平凡生活中的微小挣扎与期特，②天杜虽然不满于用脏水洗澡， 但依然尽职尽责地履行烧水倒水的义务：他对妹妹天云的包容和最终在清水中获得的满足 感，都体现了人性中的纯真与善良。（一点3分，答出两点即可） 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 10.用 (句意为：世间文章多出自困领之人，所以后世文人常偏爱模仿穷苦之辞，秦子本无忧愁却 偏作忧患之语，大概是受此影响吧，) 11,C(“天下归仁焉”的“归”意为“称赞，称许”，意思相同。A项“奋六世之余烈”的 “烈”意为“功业”，意思相同：B项。“固知一死生为虚茜”的“一”为意动用法，“把 看作一样”，用法不相同：D项“晋其还也”的“其”表祈使，用法相同。)】 12.C(“但在皇帝限中他们和倡优一样出身低贱”错误，司马谈只是认为君主将太史祝作倡 优一类的人，并没有提及他们出身是否低哦。因果关系也不成立。) 13。(1)在天地之间生存的万物都非常依糗他们，所以儒者的发言或沉默关系着万物的喜悦 与忧愁。 (“赖”1分，“休戚”1分，句意2分) 13(2)我认为现在儒者所学的，属于古代史官那一类，并不是当世急需的学问。 (“意”1分，“所急”1分，句意2分) 14.①不注重写文章，即便写文章也以治国安民等重要事务为主要内容：②有治国才能，能 让自己治理的国家强盛：③治理国家时，能够取用各个流派的思想主张。（答出一点给1分， 答出两点给3分，答出三点给5分) 【参考译文】 桑子提长写文章，精通诗歌创作，诗文语古清鲡深刻，反复拒敲多次。才能完成一搞作 品。大多是抒发悲愁都结、而无聊懒之情的言辞。他描写的物象，如同秋目暢蜂、寒媒、伯 劳乌、喉限的哀鸣，又似经霜竹林的寒风、冰封山谷的水流、楚国因徒的琴音、越国蒋客的 中吟，唉！秦子在家中有特奉双亲的欢愉，在外有厨友交游的快乐，冬日穿皮状夏日着细葛， 吃甘美的食物，喝清醇的饮品，内心本该安宁无得。为何偏偏委写这样的作品呢？世间文章 多出自困领之人，所以后世文人常偏爱模仿穷困之辞，秦子本无忧愁即偏作忧惠之语，大概 是受此影响吧？请允许我为您刺析。 古代所说的偏者。不以学习文章为主业，而且文章写得好，也不能说是遭遇穷围才能写 得派刻，真正的儒者应当能提出重大建议，制定根本国策，启发他人难以感悟的道理，对内 足以匡正君主，对外可以教化而姓，出使四方时，能让邻国打消侵略的念头，在军中建言， 可使敌军铸首听命。古代藏文仲、数向、于严、要婴、令严子文这些人，正是以此作为立言 之本。后世取法他们。他们的文章，就檬云气升腾、雨水降落、雪建震动，在天地之间生有 的万物都非需依赖他们，所以在儒者的发言或沉欧关系着万物的喜悦与忧愁。奥！天地化育 万物，需雨应时而行，您偏偏听不见这些发大声青，却只递随草银虫鸣、危枝乌叫，用鸣 之声相互应和。您这色太设有格局了吧 吉代真正的儒者，重用（他们》的国家无敌，像减文仲、叔向、子产、要婴、令乎子文 这些人，虽然与乳子境界相差甚远，但他们的功业已是以显赫一时，所以还能以儒者的功效 闻名于世。至于那些不是以治国安邦，仅能通晓古今、考究吉当、记录史实，博闲强识的人 师只是古代太史的职责。原本不把他们看作真正的儒者，国左史倚相能读《三坟》《五典》 《入拿》《九丘》等古猎。但楚国治国并不侍重他。由此可见，古代史官和儒者的积黄是不 问的。而司马谈任太史令，号称通晓古今，撞长文辞，却仍说：“文史星历之官，接近占卜 蔡祀的人，被君主当作倡优蓄泰，”他们受到的尊崇礼遇不如公孙丞相、褪陆。这说明汉初 还保留着古代遗风。 案！“儒”的名实不符已经很久了。自从汉代以来，圣贤之学表废，孔子的门徒都靠老 师的著作在世上自重。聚集门徒传授学问。这类人，当时都用佛者的名声称许他们。而司马 谈论述九流，儒家只占其中之一，他未能见识真正的儒道，只是相信当时人的说法，所以跟随他们评论儒家的不足。班固更认为佛家出自古代司徒之官。唉！这是多么浅陋啊！儒者治 里天下，九流百家皆为其所用，怎么能和那些只懂些浅薄技艺、专攻一个方面的人相提并论 呢！我认为现在儒者所学的，属于古代史官那一类，并不是当世急需的学问。您应当被取完 整的儒学精髓，不要只检拾残渣：把提根本源头，不要只番取支流，您正跟随层山先生（苏 镇)争习，请一定将我这番话向他求证，归来后再告诉我。 (二)古代诗歌阅读（本题共2小思，9分） 15.C(并非虚写过去，也无对比.) 16.①王诗选取特写镜头，用夸张的手法正面塑造了一位在匈奴包围了酒泉，形势极为危急 的情形下，克服重重困难跃马扬鞭，飞驰面来，成功地送出羽书的军使形象。②郑诗：象牙 制的弓箭上饰有用犀牛角刻蚀的花纹，鱼肠剑上闪烁着精料的光彩。用工笔手法描绘了精良 的装备衬托了骑将的英勇形象。额联和颈联描写了危险、艰苦的行军环境，反村了骑将的形 象；尾联中“仍”，是依然，还的意思，强调了将士们决意前行出击辽西奔赴战场的悲壮决 心。③共同特点：都是勇敢无畏不怕困难敢于牺牲的爱国将士， 【诗歌翻译】 《陇西行》：十里又十里纵马飞驰，五里又五里不断扬鞭。都护告急军书到，匈奴己围困酒 泉。关山隘岭正漫天飞雪，信号断了看不到烽烟。 《度关山》：象牙制的弓置有犀牛角的文饰，闪烁着情鹅的光彩。水声在山谷中回荡，马四 的颜色在穿越关山时丛林的树色混同（人马隐没）。晨光中胡沙星现橡淡的色泽，高高的烽 火台映村着低垂的汉家明月。仍然可以听到几个精马的将士的声音，他们打算出击辽西。 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17,(1)间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 (2)谢公宿处今尚在 脚著谢公屐 (3)示例一：见贤想齐焉，见不贤而内自省也 示例二：宽厚而爱人，尊贤而重士 示例三：选贤与能，讲信修睦 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.“粹炼”应为“淬炼 “诩诩如生”应为“栩栩如生” “熨贴”应为“熨帖 “胎胚(pl)”应为“胎胚(pi)” (答对一处给1分) 19.A.灰飞烟灭B.一清二楚（清清楚楚历历可数）C千姿百态 (每处1分)】 20.甲：因盏内木叶纹路而闻名乙：恰恰印证了这句话（每处2分） 21.①“难度大”前面加上“烧制”：②“历来”和“一直”，去掉一个。（每处2分） 22.示例一：叶片如扁舟浮沉于碧波，盏内光影摇曳，饶若置身山林。 示例二：釉面如镜骤限，木叶若新荷初绽，盏中漾出一片天光。（比喻2分，风格一致2分