语文试题_安徽省天一大联考2025年高三下学期最后一卷

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思路点拔根据材料中“或许是中国文脉内在传承异常紧密，以至于能直接以语言的句法字词来衔接”可知 生项变成然为必然 答案D 命题透析 本题考查筛选信息、分析论证方法的能力 思路点拨根据材料中“章太炎与刘师培划分南北的标准并不相同，对南北的推崇也刚好相反，但却都将他们 所崇尚的南北文化当作复兴民族生气的根基“可知，章太炎与刘师培并非简单地要“制和”南北文化，追求南北 融合 答案B 命题透析本道考查对信息归纳概括、准确判断、分析评价的能力 思路点拨A无中生有，文中没有说马克思主义理论冲击了启蒙主义观念；且因果关系不当。C.偷换概念，材 料中说中国文学的书写以启蒙话语和革命话语为引领，但是在内容中会体现地理地域的风格学，并且是通过由 语言构成的文学作品“透示”，而非简单通过文学作品的语言“体现”。D.材料中“梁启超对现代文明的赞赏即 导源于此”中，“导源”的意思是起源，并没有说梁启超主张用现代交通技术来实现文化雅合。 命题透析本题考查筛选信息、分析文本的能力 答案①古代南北分野以政治地理为核心，强调政权统一与家国情怀。②近现代侧转向文化雅合，追求民族复 兴与文化重建。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分） 命题透析本是考查综合运用知识解决实际问题的能力。 答案①保持地域文化独特性。材料二强调地域差异是文学创作的根基，如梁启超“调和南北”以承认差异为 前提。②推动跨地域文化融合。梁启超“调和论”主张在差异中寻求共性。文学创作可打破物理边界，促使地 域文化与外来元素碰撞，实现文学传统的创造性转化。③树立时代意识与社会责任。章太炎与刘师培的“南北 论”体现了对民族复兴的关切。当今时代文学创作应其有时代意识，关注社会现实，承担起文化传承和社会责 任。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 答案B 命题透析本题考查对文学作品语言、形象、情感之美的体会和鉴赏的能力。 思路点拔 “抱怨”曲解文意，“我”以幽默笔触写春风，并无负面情绪。 答案B 命题透析 本题考查理解与分析文章重要内容的能力 思路点拔 “对人工干预自然的反思”无依据 命题透析本题考查理解文章重要情节的能力。 答案①行为异常：“我”走向一头牛的行为超出日常生活的程式，老婆婆无法理解。②沟通无效：“我”虽展示 遥控器屏幕解释，但因语言不通认知不同，沟通失败。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情 给分)】 命题透析本题考查赏析作品题目丰富意蓝的能力。 答案①表层含义：指“我”在湖滩上试图安静地靠近牛进行拍摄.创作的行为。②人与自然：是“我”亲近 然，融入自然、追求内心平静的一种方式。③人与人：代表着“我”对诗意、独特生活体验的追求及追求过程中 面临的无奈，困惑以及人与人间的隔侧。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分）】 命题透析本题考查文言文斯句的能力 答案BCF(每处1分，多涂不给分) 答案B 命题透析本题考查理解文言词语的能力 思路点拨二者用法相同。 答案D 命题透析本题考查理解相关内客的能力 思路点拔“都有明文规定”于文无据 命题透析本题考查翻译文言句子的能力。 答案(1)到了冬天泥料因寒冷冻结变胞而不能用来烧制，已经做好的泥坯也不易操作，于是就有了（专门制 造和烘烤泥坯的)“火房”。（关键词“就”“操”的翻译各1分，大意2分）》 (2)王公设置险阻用来防守邦国，要用砖来建造域墙和城墙上的矮墙，敌人来了也攻不上来。（关键词“险” “上”的翻译各1分，大意2分) 命题透析本题考查锈选归纳馆息的能力。 答案①把粘土深成熟泥并堆成长方形泥墩。②制出一片三分厚的陶泥，揭起后包在圆桶外壁。③脱模、自 然裂成瓦坯。（答出一点给1分，两点给3分，三点给5分，意思对即可） 参考译文 材料一： 瓷窑的装烧容量，大都有一定的组合形式，俗称“规”数，官府丈量尺寸并登记注册，以确定其纳税的等级 但客里的火堂、火栈、火尾、火眼等部位，则不记入得册。从事陶艺制作的工匠自食其力，不受他人在佣。他们 粗下窑户的瓷窑设施，并请窑户予以烧成。陶工和窑户的这种相互合作关系叫作“2”。做好的泥坯装进匣钵 之后，分别推叠起来，进窑紫烧时，要审视其实内的各个部位，然后小心翼翼地把盛着各种不同拓件的匣林，按 照烧成的不同委求，像次放到各个适当的雾位上，这就叫作“障窑”。开雾烧造时，制构匠师要按照官府丈量 并叠记注册的装烧客量，以及由此规定的税颖缴纳税金。纳税时，还要向官府边交注明开窖烧造时日的火历， 官府收税后，再发给同意烧造的窑牌，这叫作“报火”。每烧一窑，需一日两夜，瓷窑一旦歇火，壳商争先恐后 地上前去订货，匠师把烧成的质量不一的瓷器分出等级，这道工序叫作“拣雾”。在进行瓷器买卖时，由牙价主持，交易成后，各种产品的价格及其牙偿的介绍费，都要登录薄册，以备宫府查核，这就叫作“店薄”。搬运 瓷器的脚夫把瓷器运下河时，都拿希（陶户发货）品类件数的凭汪给瓷商。客户收货后，文发给脚夫相应的凭 证，以便胸户和瓷商进行核算，这种凭证，称为“非子”。上迷瓷业生产约定俗成的法规大致是这些 到了冬天泥料因寒冷冻结变脆而不能用来烧制，已经做奸的泥坯也不易操作，干是就有了（专门制造和烘 烤泥拓的)“火房”。规定的烧炼时间到了，但窑内的瓷器是否烧成还不能确定，这时要用铁钩把预先同瓷拓 一起放进瓷内的坯片从窑眼约出，看其是否烧熟，这种用于检验窑炉内瓷器生熟的坯片，叫作“火照”。进坑 出产的瓷石制成的胎料，加工精细。攸山、山楼两地出产的轴灰，是配轴工不可缺少的。轴灰的制作方法是： 先将石灰石餐烧成白色粉末，然后把粉末与杂案碎片、木皮一起锻烧，即成釉灰。合物时，除用这类物灰外，还 必须加入岭背出产的“袖泥”，这样才能制战可用的釉料。装烧方式分为覆烧和仰烧两种。陶瓷制作匠人、园 林制作匠人和陶瓷原料开采及拟制匠人，因操作对象不同而各有各的场所：荧坯工、拉坯工和施釉工，各有各 的手艺：印花工、画花工和雕花工，各有各的技巧，他们在陶瓷制作中条理并然，分工明确，各专一行。 材料二： 宋子说：水和火相互协调起了作用，粘土就牢固地结合而成陶壳器。在上万户人家的国家，每天有上千人 在平勤制陶，也还是供不应求，可见民间日用陶瓷需求量很大。修建房屋以迎风雨，要川砖瓦。王公设置险胆 用来防中邦国，要用砖来建造城墙和域墙上的矮墙，敌人来了也攻不上朵。泥究坚实，能使甜酒保持清澈：瓦 器清洁，好盛酷和肉警来缺祭。商、周时期，俎、豆等礼器用木制造，无非是讲究庄重罢了。后来好多地方发现 了陶、瓷土，人工又创造出各种技巧，制成了洁雅的陶瓷器皿，有白纲似的肌肤、玉石般的质地。摆设在来几线 延席上交互辉映，文维可观。难道这就不再变化了吗？ 和泥造瓦，要掘地两尺多深，选择无沙粘土来造。方园百里之内，必有适合造房子用的粘土。民房用瓦是 四片合在一起成型的。先用国桶欧模型，柄外壁画四条界。把粘土球成熟泥，堆成一定厚度的长方形嫩。 然后用铁战作弓弦，战上留出三分厚的空隙，线长限定一尺，向泥授平拉割出一片，像锅纸张一样把它锅起来 色在回桶的外壁上。等它精干，脱模出来，自然泵成四片瓦坯。瓦的大小并没有一定的想格，太的长入九文 小的则始小十分之三屋顶上的瓦沟，必须用最大的所谓“沟瓦”，才能承受久雨而不溢漏。 瓦拓造成并千燥之后，堆脚在窑内，点火烧柴，有烧一昼夜的，也有烧两昼夜的，这要希窑里有多少瓦场来 定。在窑顶浇水使瓦片转色的方法和烧砖一样。垂在檐端的“滴水瓦”，用在屋脊两边的“云瓦”，覆盖屋春的 艳同瓦”，装饰屋脊两头的陶鸟陶兽，都是人工一片一片微成的。放进窑里烧成，却与音通瓦一样。 答案C 命题透析本题考查鉴赏诗歌内客及表达技巧的能力。 思路点拔“实写亲老生日宴会的场面“错误，应为“虚写”。 命题透析本题考查赏析艺术手法的能力。 答案①景致开阔高远。上片前两句通过“楚天”“木落”“平芜”“千里”等描绘出开闯、高远之景。②时空开 阔高远。“孙郎赤壁”拓展了历史纵深：“黄耳音稀”写出与亲人分隔、音讯不通的现实距离之远：“明年欢待 畅想来年欢聚，延伸了时问维度。（每点3分，意思对即可。若有其他容案，合星亦可的情给分