语文试题_湖北省十堰市2025届高三下学期5月份适应性考试

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B【解析】“何尊·宅兹中或'的铭文很好地解决了 这一难题”错，从材料一“在文献中，除了称成周为 ·中国”·中土“的表述看，是有关文献中的“中国” “中土”解决了这一难题 B【解析】A.“既表明读者的认知局限”错，两个疑 问是提醒读者注意。C.“把表示‘或者'的·或借来 表示国家的·或'该谐地表达出来”错，应为“把表示 国家的·或”借来表示·或者·的·或”该谐地表达出 来”。D.“生动”错，用“目前出土”来限制“史料”没 有这种效果 A【解析】B.“夏.商、周均以·中国'白诩”说法错 误，材料一中“周人对夏商王朝政治传统的认同和继 承”是成周“中国”说体现的超越族属政治秩序的传 承，这并不意味着夏、商也以“中国”自用。C.“·因' 是·国'的本字”说法错误，“围”和“国”是繁体字与 简体字的关系，不是假借关系，因此无所谓谁是谁的 本学。D.假设关系表述绝对化 ①材料一：直接引用古文就内容.使论证更有说服力 增加了学术文章的严肃性。②材料二：用现代语言表 述引用的内容，通俗地交代相关背景，增加了文化普 及文章的趣味性和可读性。（每点2分.意思对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可的情给分) ①在西周或更早时期.”中国”已是一个文化假念，春 秋时期，”中国”已完全是一个文化符号，是“华夏”的 异称，成为华夏儿女血脉中的文化基因。②何尊铭文 中“宅兹中或”，意思就是我们安居在中国这片土地 上，代代相传，“中国”成为华夏儿女对自己安居之邦 认同的最具典型代表的汉字。（每点3分，意思对即 可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分】 A【解析】“崖山难以承载曾发生亡国之战的沉重 历史“错，作者只是描述崖山形势的巨变，并未表达 或寄寓这层意思 C【解析】A.“作者始终将深沉的情感贯穿于古今 沧桑变化对比的叙述中“错，应是“作者将深沉的情 感贯穿于对南宋的悲脚命运的叙述和文天样的民族 气节的表现之中”。B.“突出岸山的战略位置“错，设 有这个作用。D.“以文天样的视角来表现陆秀夫的 悲壮行为”错，应是“以全知视角来表现陆秀夫的悲 壮行为”。 ①运用了侧面烘托的手法。(1分)2前者说明文天 祥的民族气节有着君臣共赴国难的深厚基础，(1分) 后者说明文天样的大义凛然让敌人肃然起敬，动了侧 隐之心：(1分)这种侧面烘托手法的运用，使得文天 祥爱国忠贞的形象更加丰满，高大。(1分)（意思对 即可。如有其他答案，只要言之成理，可刷情给分】 ①面对张弘范的劝降，文天祥以《过零丁洋》诗表达 对国家的忠诚。②面对南宋军民死难的像状，文天样 欲蹈海以为国尽忠。③而对张以范的利诱，文天样以 伯夷、叔齐为榜样，坚决不事二主。（每点2分，意思 对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分) ).CFH(每涂对一处得1分，涂黑超过三处不 得分) 【解析】正确标点：即如种子初出，纵牛羊践害之，生 意一尽，不复更苗 1,D【解析】文中的”爪牙”是褒义词，指得力的助 手：现代汉语中的“爪牙”属于贬义词.指党羽，帮 内。B.“始速祸焉”的“速”是招致的意思。C,两处 的“第”都是副词，只、只是 2.C【解析】“有了志向，自然能够收得上下各方面 的信任”错，缺少了“真积力行之功”（认真地去积 累，努力地去线行)这一条件。 3.(1)有稍微懂得从外面学来武艺的士兵，心中对所 学技艺有困感却不能融会贯通，自己依凭先前学到 的武艺就认为很好了。(“外习”“化”“以为”各1 分，句意1分) (2)(耐心)等到它的根脉发育得坚实牢固，枝叶繁 茂长久地生长，一直到将种子的全部生命力都发挥 出来才停止，那又怎能估量呢！(“根本”“已”“安 可”各1分，句意1分) 14.①（尊教师》中，将士头目都跟着教师学习技艺，普 通士兵就会暗示自己：连头目都跟着教师学习技艺 我们就更应该这样做了。2（立志向》中，古代忠臣 义士和当今的英锥豪杰或能为国效力.或能清廉自 守，或治军有方.将领们了解这些就会暗示自己：他 们是人，他们能做到这样，我也是人，我也能做到这 样。（每点2分，表达晓畅1分，意思对即可。如有 其他答案，只要言之成理，可的情给分) 【参考译文】 尊教师 训练传授投艺的方法在于必须首先对教师尊以礼 节。古人说：“教师的地位、作用及尊师的风尚确立了， 向善行善的人就会增多。”教师这一类人，就地位来说 很低，但是在士兵当中，就拔尊为师父。平素从未曾训 结过技艺的士兵，不知道技艺的好坏。有精低懂得从外 面学来或艺的士兵，心中对所学扶艺有围盛抑不能融会 食通，自己依凭先前学到的武艺就认为很好了。教师的 地位、作用和尊师的风气不确立，他所讲授的东西就漫 人相信。教师传授的技艺士兵不按照去厥，学了也不去 练，练了也不高兴，（这样）教师的地位和作用以及尊师 的风气就会被损害、破坏，技艺传校也不会成功了。必 须要在士兵当中用礼节朱尊崇教师，赋予其根据情况自 行决断的权力，凡是不听从教师讲授剖练的士兵，可以 直接追究每蜀，禀告军官用军法处治来警示众人。将顿 和士兵头目都跟餐师练可技艺，骨通士兵就会互和说： “那些地位高的人都这么信任教师，我们这些人该怎么 办呢？”这样，师道得到施行，技艺练月和掌耀得就快了。 立志向 志向就是心。心的本体是神明，心的外在表现形式 是志向。好比花草树木的种子，小的像沙子、像尘土，大 的像事头、像蛋卵，可以说是非常原始，（然而》一进入 土壤中，种子外皮就会裂开萌生出嫩芽，（这个时候）蚁 类可以将其吃光，（但）等到它长成粗壮的参天大树，能 够成为屋宇大梁的用材，即使是霜雪也无法推残它。微 将领的只怕爱有志向，如果立下了志向再加上认真地去 积累，势力地去践行，自然可以取得上下各方面的体任， 有利于施展自己的作为。成为保卫国家的贤臣良将，平 定祸乱建立功勋，名垂史册，这些都是一旦立下了志向， 然后就有条不素地一一去实行，最终没有不取得成效 的。只是我们在立下志向的初期，还未能被人广泛地热 加了解，（声名不显，）也许会遇到困难痛苦、心情抑都 不舒畅、受人阻挠加害等不利局面，就如同刚萌芽的种 子外皮客易被蚁类吃光这样的情况。如采在这个时候 认为树立志向没有用处，微好人、行好事没有什么效果， 于是就改变当初的志向，这个人最终的成就也就这样罢 了。就馋种子则发芽长出，政任牛半对共戏龄戏害，种 子的生命力二只完姓：桃永远不会再前芽生长了。如果 懂得珍惜它、爱护它，不去计较它长了多少年，时心】 等到它的根脉发育得整实牢固，技叶繁茂长久地生长： 一直刊普种子的全部生命力都发挥出采才停止，那又怎 能估量呢！ 唉！立志上进，却得不到赏识无法显达，这种人是 有的：但从来爱有不树立志向，就能成就事业的人。凡 是古代的忠臣义士，和当今所有为国为民的英锥豪杰， 例如某人一心报效君主，即使死一百次也不改变：例如 某人坚守高尚的节操，即使一文钱也不贪取：例如某人 发护士卒如同爱护自身一样：例如某人练兵有一套行之 有效的方法。只要是自己耳朵所听到，眼睛所看到的， 就一定要问自己：“对方色是人啊，他能做到这样，我也 是人，难道做不到这样？”于是奋发振作远逸行动起来， 将生与死、利与害的考感都丢到一边，希望能向那些人 看齐，怎会有不成功的道理！（如采真能狱到）这就是 我所说的立志，这种人就是我所说的好种子。 15.B【解析】“领联描绘出一幅维奇壮美的江上行舟 图”错，领联描绘的是舟行江上的险境，从“疑”和 “恐“这两个主观感受的词语看，也不能说景象是 “维奇壮美”的。