语文试题_江西省2025届金太阳高三下学期4月联考

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高三语文试卷参考答案 (根据原文意思，应是王德威在研究了鲁迅和王国维的有关论述后得出的观点有力地驳斥 了古代文论与现代文学之间不能通约的观点) B(A项，“根本原因”说法错误，根据原文“这种‘楚河汉界的心态也是造成古代文论日渐失 活、现代学术中民族话语失落的原因”可知，并无“根本原因”之意。C项，“西方学术存在着各 学科不能相互渗透的缺憾，只强调文史哲分类的严密性”说法曲解文意，原文只是比较中国学 术和西方学术的特点，不具备绝对性。D项，“一直缺乏”说法不当，文中有“前辈学人已在这 方面为我们做出表率”的说法) (“围绕如何跳出以往从西方文论的窠臼去研究中国古代文论的思路展开论述”说法错误， 材料二是围绕“古代文论如何与古为新”展开论述的) D打通古代文论与现当代文学的壁垒，让中国古代文论重返文学批评实践的领域：②从其他 学术领域展开对中国古代文论的研究；③要有总体性的学术观念，从整个国学的大视野中去 认识与探讨中国古代文论问题；④发挥中国古代文论和而不同的传统，站在文明互鉴的高度 研究中国古代文论。（每点1分，其他答案言之有理亦可酌情给分》 ①激活传统文论的民族精神（如抒情传统），构建文化主体性：②打破学科壁垒，推动多学科融 合（如经史子集互渗）：③在文明对话中实现创造性转化（如思想术语的国际交流）：④立足现 实需求，赋能当代文艺创作（如解决现代性困境）。（每点2分，答出任意三点即可，其他答案 言之有理亦可酌情给分》 (“韵梅表明了她不太支持举办生日的态度”说法错误，后文她坚持保留面粉作为“药品”，体 现其务实中对家人的关怀) 3(“凸显出丁约瀚是一个非常重视传统礼仪的人”分析错误，丁约翰“极规矩的告辞”是其对 富善先生的敬畏，小说中“轻快而稳当的走出去”表明丁约翰完成任务后内心的轻松) ①对亲人的思念：将亲友想象成逝去的天佑等人，借分馒头缓解团圆渴望。②对生存的绝望： 明知粮食珍贵却极力劝亲友多吃一点，暗含“早晚饿死”的悲观想法。③对传统的执者：通过 生日仪式延续旧俗，在动荡中寻找精神寄托。（每点2分，答出任意两点即可，其他答案言之 有理亦可酌情给分) ①串联情节：以“馒头”为叙事中心，串联起筹备生日、亲友相聚、老人独白等情节，结构紧凑。 ②刻画人物：通过众人对“馒头”的反应（欢呼、夸赞、疯送），凸显不同人物的性格与心理。 ③深化主题：“馒头”象征沦陷区百姓对基本生活的渴望，展示了个体在历史洪流中的挣扎与 坚守，深化了家国情怀。（每点2分，其他答案言之有理亦可的情给分》 BEG[(原文标点)天下多故，名土少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。] B(“籍本有济世志”中的“本”是“原本、本来”的意思；“抑本其成败之迹”中的“本”是“考察、 探究”的意思) 12.C(“钟会想推荐阮籍参与朝政，但阮籍每次都酩酊大醉加以拒绝”分析不当，根据材料一中 “钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪”可知，钟会是想以问政得失来陷害阮籍) 13.(1)阮籍虽然不被礼教束缚，但是讲话言辞深远，对别人不评论好坏。（得分点：不拘礼教，不 被礼教束缚，被动句；减否，评论好坏，各1分。句意2分) (2)又因为他的志向节操本来就独特，才学见识非常高，因而议论的人说他本性就是这样。 (得分点：以，因为；异，独特，各1分。句意2分) 14.①裴楷认为阮籍作为不拘礼俗的名士，无须遵循世俗丧仪，阮籍居丧行为是超越礼教形式的 至性表现。(2分)②刘知几认为阮籍居丧行为违背了人之常情，不一定可信，说阮籍居丧行 为不合礼仪或“至性”都是没有根据的。(3分)（意思答对即可） 【参考译文】 材料一： 阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔豪放，做然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上。有时 闭门读书，几个月也不出家门；有时登山玩水，整日忘记了回家。他博览群书，尤其喜好《庄子》 老子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。当他得意时，竞忘记了自己的形藏和举止。当时的人 多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家才都一齐称赞 他奇特。 阮籍本来有匡时救世的志向，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮 籍因此不参与世事，便经常开怀畅饮。钟会数次问阮籍关于时事的问题，企图根据阮籍是赞成 还是反对来给阮籍施加罪名，（但阮籍）都因饮得酩酊大醉，从而避免了遭受陷害。到文帝辅政 时，阮籍曾从容不迫地对他说：“我平生曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”文帝很高兴，便 授予他东平相的职位。阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望。法令轻平 简约，十来天便回京。 阮籍虽然不被礼教束缚，但是讲话言辞深远，对别人不评论好坏。天性特别孝顺，母亲死 时，他正和别人下围棋，对莽者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一 声，吐血好儿升。等到母亲下葬时，他吃了一只蒸猪，喝了两斗酒，然后与灵枢诀别，心里话说完 了，又一声恸哭，于是又吐血几升。伤害了身体，骨瘦如柴，几乎丧了性命。裴楷前往凭吊，阮籍 披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离开了。有的人问裴楷：“大凡吊唁之礼，主人 哭，客人才随礼也哭。阮籍既然不哭，您为什么哭呀？”裴楷说：“阮籍是超就世俗的人，所以不尊 崇礼制。我是世俗中人，所以自己要遵守礼制。”当时的人很赞赏这句话，认为双方都表现得很 恰当。阮籍又会做青白眼，见到常尚礼义的世俗的士人，就用白眼相对。因此崇礼守法的士人 嫉恨他如仇人。 材料二： 人的能力即使十分愚蠢，见识即使再没出息，若母亲亡故，一定会感到悲伤。只有人服丧不 久，悲伤恍惚突然停止，若说一直没悲伤样子的人，从来没有过。况且阮籍正处在母亲刚去世、 亲人亡故的时候，全家都惊慌不已，全族都悲伤哭泣。住在里巷里的人，春米时都停止了唱歌； 作为邻居，尚且尽力救治。而作为儿子的，却还在对弈以决胜负，举杯畅饮。但凡在这个时候， 竟然没有感伤悲痛，那心就像木头石头，哪有已经到了坟墓旁，才感到极其悲伤的呢？探寻人的 情理，事情一定不像这样。再者孝顺的人丧失亲人，从早到晚追思，食不下咽，如此才会导致十 分消瘦。况且沉湎在酒肉中，不政平时，即使有吐血悲痛，哪能到极其消瘦的地步？大概因为这 个阮籍，不遵循封建礼教，在丧期行为不当，故而说他如此没有礼仪。又因为他的志向节操本来 就独特，才学见识非常高，因而议论的人说他本性就是这样。只是这诽谤与夸奖，都无根据。 15.C(“表达了诗人对消息是否准确的担心”分析错误，表达的是诗人听到消息后的欣喜) 16.①额联“二十年”与“一朝”形成时间对比，“二十年兴缙绅祸”表明秦桧专权时间之长，“一朝 终失相公威”表明秦桧垮台之速，凸显权臣权势的虚妄。②尾联通过人们“谁敢指”（昔日恐 惧)与“姓依稀”（今日唾弃）的态度对比，表明了诗人对弄权者终将被历史遗忘唾弃的历史 观。（每点3分，其他答案言之有理亦可的情给分） 17.(1)花径不曾缘客扫蓬门今始为君开 (2)浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立 (3)示例：青泥何盘盘百步九折萦岩峦/亦余心之所善兮虽九死其犹未悔[每答对一空给 1分，有错字、漏字等该空不给分：第(3)小题如有其他答案符合要求亦可给分] 18.A:垂诞欲滴B:一帆风顺（每处1分，如有其他答案，符合语境即可） 19.引号表示特定称谓。(1分)加引号表示这是一个特定的、被当地认可和熟知的称谓，加引号 可以将其与普通意义上随意的八碗菜区分开来。(2分，其他答案言之有理亦可酌情给分)》 20.句子①，修改：肉皮经过精心挑选与处理。句子⑥，修改：它不仅仅是简单的味觉刺激，更是 对生活热情的直接表达。（每处序号、修改各1分，如有其他修改方法，符合要求即可给分） 21.甲：这是乡情的牵绊乙：讲究就地取材（每处2分，其他答案言之有理亦可酌情给分） 22.青山环抱的松溪古城，孕育了胶软鲜香、酸辣交融的酸辣肉皮，沙暴炒工艺传承百年，肉卷如 帆寓意一帆风顺。舌尖上的闽北山水，游子乡愁的味觉密码。（特点、工艺、语义各1分，其 有宣传语特点、字数符合要求各1分) 23.【写作提示】 科学家预言，在AI时代，个人多年习得的专业知识可能被AI瞬间超越。这一预言揭 示了知识获取方式的根本变革一一知识正从稀缺资源变得随处可得。传统学习模式面临价 值重估，专业学习的意义不再局限于知识积累本身。但A】无法替代人类在知识探索中形 成的思维范式、问题意识与创新潜能。因此，人类应重新定位学习目标：从占有知识转向培 差A1无法企及的新能力与路果田维专川练的价值在期浩的认知框而非