历史试卷-河南省新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期4月月考

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(2)(12分)趋势：从以官方为主到民间参与增多：从浓厚政治色彩到明显娱乐倾向：从强调君臣政 治伦理到强调家庭伦理：从神秘化到世俗化、生活化。(4分) 背景：政治稳定与大一统国家的持续发展：商品经济日渐繁荣：儒家伦理观念不断向基层渗透：源运流长 的传统文 化提供不斯丰富的养料：人民群众的探素与实践。(8分) (3)意义：传承与保护传统文化：聚定文化自信：传播中华文化，提升国际影响：推进全球文化多样性 。(7分) 34。(1)理解：经济上，农业经济高度发达，精耕细作的农业生产方式取得巨大的经济效益：政治上， 国家政治稳定，行政运作高效，尤其是实行科举制，对欧洲文官制度产生深远影响：思想上，儒家思想博 大精深，所佰导的道德观念、社会秩序等内容，为低洲启蒙运动所借鉴：手工业方面，工艺品精淇、造型 美观，成为欧洲人效仿的对象。B分) (2)评价：积极性：西方传教士来华，向中国介绍了西方科技知识，拓宽了国人视野，使中国知识界对 世界有了更全面的认识：西方启蒙思想家借鉴中国儒家思想，用于批判欧洲封建专制，推动了西方思想 解放。消极性：文化交流范围相对有限，不能形成广泛的杜会互动：同时传教士还有其他日的（如干涉 中国政治、侵略等)，影响了交流的纯粹性。(7分) 35。(12分)题日：文明互动推动人类文明发展。 论述：文明互鉴是人类文明发展的重要动力，通过有意识地学习和借鉴其他文明优秀特质，能推动自身 文明进步。中国古代的佛教东传是文明互鉴的典型。西汉末年，佛教经饮绸之路传入中国，起初与本土 文化存在碰撞。但随着时间推移，佛教教义与中国传统儒家、道家思想相互融合，例如排宗，它将佛教 修行理念与中国的心学、自然观念相结合，形成鞋特的修行方式，丰富了中国暂学思想体系。中国也在 建筑、艺术等方面吸收佛教元素，项敦煌莫高窟的壁画与佛像，融合了中印艺术风格，创造出辉煌灿烂 的佛教艺术，推动中国艺术发展。近代日本的明治维新同样是成功的文明互鉴。19世纪中叶，日本面临 民族危机，通过明治维新全面学习西方文明，在政治上，模仿西方建立君主立完政体：经济上，推行殖 产兴业，学习西方工业化模式：文化教育方面，乳进西方教育制度，培养新型人才。日本通过精准的文 明互整，成功实现从传统封建国家向近代资本主义国家的转型，摆脱民族危机，成为亚洲强国。相反，若文明互鉴未使合理调整，就会遭到失败，如近代中国一些知识分子曾言目照数西方民主共和模式，却 未充分考虑中国国情，忽略封建势力强大、民众民主意识淡薄等因素，导致辛亥革命后民主共和有名无 实，国家陷入军阀混战。文明互鉴是推动人类文明发展的重要力量，只有结合自身实际，合理借鉴他者 文明，才能实现文明的进步与发晨。 崇桢元年进士刘之纶，原为四川贫农，读书时在座位上铭刻“必为圣人”以 (一) 白鼓 (二) 清朝水师提督彭玉麟的父亲认为穷人要改变社会地位，必须研究儒家经典 当一位富裕的商人之子资质不好时，会选择好学的邻居孩子做未米的女婿， (三) 并给予资助 A政府强化对社会的控制 B.社会坚守传统价值取向 C.阶级结构发生深刻变化 D.商人实际社会地位提升 6,下图为西夏时期甘肃榆林窟中的局部壁画《玄奘取经图》。在该图中，玄身披袈裟，双手合 十，和孙悟空一起做析祷状，展示了玄奘西游的故事。据此可知() A佛教在中原地区备受推崇 B.唐后期对外交流颊繁 C.《西游记》在西夏广为流传 D.西夏受中原文化影响 7,下图是大同北魏破多罗氏墓中的“伏羲女蜗”壁画：画中舍弃了传统伏羲、女娲本手持 “规、矩”的造像，以佛教“摩尼宝珠”替换。该史料可以用来() A研究鲜卑始祖的丧葬制度 B.说明宗教文化与世俗文化的融合 C.研究南北朝时期对外交流 D.说明民族交融对区域文明的影响 8.682年，新罗于首都设立国学，向学生传授《论语》、《孝经》、《毛诗》、《礼记》、《书》《周易 》、《春秋》等儒家经典，地方亦设学以教育民间子弟。史载新罗人“知书喜学”，号称“君子之国”。