语文试题_湖南师大附中2025届模拟试卷（二）

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炎德·英才大联考湖南师大附中2025届模拟试卷（二） 语文参考答案 3(B项，“美德并不是幸福的手段”错误，文章使用的是“不只是”，) C(A项，“因此，功效主义者们认为认真不是一种美德”强加因果，虽然认真的回报可能比不上剽窃，但不能推出功效 主义者就会因此否定认真是一种美德：B项，良好的社会中，缺德的人不一定会过得不好，且具备这两个条件也不一 定就是一个良好的社会：D项，“就能得到一个人人都遵守的答案”错误，原文提到“实际上这个问题是没有一个唯 的答案的，它是没有一个人人共同遵守的答案的”。) C(唯道德论者主张美德本身就是日的，因此“美德自身就是回报”最适合，) 功效主义认为，美德是获得幸福的手段。(1分)想要获得真正的幸福，就必须脚踏实地，勤奋认真：功效主义也有其 天然不足，只是把美德看做于段，但实际上美德是幸福的组成部分，投机取巧走歪门邪道可能带米一时的好处，但不 能获得真正的幸福。(1分)孔子认为幸福是人人都想得到的，(1分)但是，如果是靠投机取巧，靠走歪门邪道，那么这 种幸福也是不可取的。(1分) ①主题鲜明，开篇即点出演讲主题“美德与幸福”，所有的材料组织也紧紧围绕着“美德与幸福"展开，②有较高的思 想性，围绕者主题，横向展开了三种观点，每种观点的阐述尽可能兼顾优点和缺点，说理周全，令人信服，③语言简洁 通俗，口语化，多用短句，运用了引用等修辞手法，增强了感染力。①善用举例，例子或来自听众熟悉的教科书，或来 自日常生活的观察，贴近听众，使演讲更有说服力。⑤层次清断，结构谨严，先炭出主题，再逐一展开三种观点，最后 结合现实提出了自己对“美德与幸福”的理解。（每点2分，任答三点即可得满分） 3(错在“支局长的不信任”，从“抚若”等细节来看，支局长是关心他，) C(没有“远离世俗”，曲解文意。) ①父亲没有说留心脚下，邮路艰难，是因为不想打破儿子的撞憬和好奇，这是一辈子的事业，亲自体验才有体会：②父 亲跟儿子说路途遥远需要早起，不要贪快均匀行走，因为这是行走邮路的经验，能帮助儿子更好尽职：③说与不说，都 木观了父亲的良苦用心，《每点1分，容满三点给满分) ①小说中的环境也是美景，在美丽的湘西拍摄契合原文：②环境的美丽与生活的艰苦并不矛盾，小说虽然记录了送信 的艰苦生活，但作者想表现的是人性美，美丽的环境衬托了美好的人性：③小说的标题和电影的篇名中都有“那山”， 山是作者有意塑造的一个自然形象，有其审美意义，湘西的山符合其塑造的形象特点，能带给观众独特的审美体验。 每点2分，共6分) ACF(“计其一时之盛”是总起句，陈述历史宫殿的盛况，需独立成句：“宏杰诡丽”四字并列短语，形容宫殿的宏伟华 丽，作补充说明：“坚固而不可动者”一句中，“者”字表示“…的情形”，不译，这里是完整描述宫殿特征，“岂特百倍 于台而已哉”：反问句式，总结对比，需整体断开。) B(B项，两者用法不同。文中加点的“之”是定语后置的标志，《烛之武退秦师》中的“之”是取消句子独立性。)》 B(B项，“直接批判陈希亮”错误，苏轼并未直接批判，而是通过历史兴衰来借古讽今，委婉地提出意见。) (1)这样的台尚且不足以长久保持，更何况人事的得失，忽来忽去，捉摸不定呢？(“犹”：尚且：“恃”：依靠，引申为“保 持”，“得丧”：得失。以上词语各1分，句意通顺1分) (2)倘若心中坦荡，不因外物伤害本性（本心），那么到哪儿不快乐呢？(“使”：倘若、假如：“以”：因为：“适”：到、去。 以上词语各1分，句意通顺1分.) 相同：两文均借亭台抒怀，体现作者对人生境遇的思考，暗含超脱旷达之情。(1分) 不同：《凌虚台记)以台之兴废暗讽世事虚幻无常，借历史变迁表达对名利的淡泊：(1分)《黄州快哉亭记》则强调“快 哉”源于内心坦然旷达，以风景之乐彰显处逆境面自适的胸怀。(1分)（若有其他答案，言之成理可酌情给分，） D(D项，“这与白云一片去悠悠'中的‘云'内涵一致”错。) ①诗歌描绘的云气是动态的，而绘画只能捕提定格云气弥漫的一刹那：②诗歌在写景以外还能直接抒发自己的观景 感受“忘我”，而绘画无法进行直接抒情，只能用景物和人物形象间接表达：③诗歌可以运用修辞手法增加艺术表达效 果，如将云，山，草堂拟作人，更形象生动地表现了景物特点，而绘画只能通过笔画与色彩表现。（每点2分，共6分） (1)君子生非异也善假于物也 (2)熊咆龙吟股岩泉栗深林兮惊层赖 (3)示例一：塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 示例二：尘满面鬓如霜 示例三：艰雅苦恨繁霜鬓旅倒新停浊酒杆 示例圆：少小离家老大回乡音无改鬓毛裁 示例五：君不见高堂明镜悲白发朝如青丝荐成雪 示例六：多情应笑我早生华发（每空1分）》 C(A项，“兼葭”属于并列式，“髭琶”属于单纯词中的双声联绵词：B项，“获”是“兼”：D项，“和泥”的“和”读音为 19.语句：②修改：刑去“根据”。 语句：⑤修改：把“由于”调至“获与芦苇”之后。（每句2分，指出序号1分，修改1分） 20.应该用“流”。(1分)“流传”指传下来或传播开，(1分)“留传”指遗留下来传给后代。(1分)原句主语是“《诗经》里 的美妙秋景和浪漫情怀”，应与“流传”搭配。(1分) 21.示例：芦苇，亦称“葭”，禾本科多年生草本植物。(1分)多生长在水边、沼泽地带。(1分)有根状茎，茎中空，株较高， 叶呈带状，花序在各分支顶端呈分叉状，花近麻色。(1分)有重要的食用，实用价值和生态保护作用。(1分) 22.材料一中“芦苇茎叶还能用来编制苇帘，苇席”运用说明的方式，(1分)用平实的语言简明扼要地介绍了芦苇的实用 价值。(1分) 材料二运用描写的方式，(1分)用生动优美的语言细致地描写了水生嫂编席的场景，(1分)交代人物活动环境，营造 清新宁静的氛围，烘托了水生嫂勤劳温婉的形象。(1分) 23.【参考立意】 材料中第①句体现了不断学习，更新知识的重要性。第②句强调实践的重要性，光有书本知识不够，必须亲身实践。 第③句强调事物的发展要顺应自然规律，尊重事物本性。第④句强调不要违反事物的发展规律，急于求成。第⑤句 表达了追求真理或理想的道路，需要坚持不解的探索精神。第⑥句原指当事物发展到极点的时候，便想到要加以变 化，以求通达。后多指人在困境时就会设法改变现状以求发展。 考生可以有多种组合立意，例如： ①十②：青年不仅要通过读书学习新知识，还要亲身实践，更透彻地理解学到的知识。 ③十④：青年的培养要顺应天性，遵循规律，尊重发展，不能急于求成。 ⑤十⑤：青年要在未来的发展中，不断探索，寻求变化、开拓创新。 其他组合角度，言之有理即可， 【参考译文】 材料一： 在终南山下建城，起居饮食等日常生活应该时时和山接触。四周的山，没有比终南山更高的，而周围的城郭，也没 有比扶风更靠近终南山的了。在靠山最近的地方探求山的最高处，是必然能做到的。然而扶风大守住在这里，竟然不 知道终南山的存在。这虽然不是对时政有损害或利兹的问题，但是从事理来说却是不应该的。这就是建造凌虚台的 原因。 当凌虚台还没有建造的时候，太守藤公曾经拄杖着厦，在山下从容自在地游玩，看到高出林木之上的山密重重叠 叠，就像墙外有人行走，而墙内的人只能看见行人的发馨似的，太守便说：“这里一定有奇异的景色，”于是让工匠在山前 开凿了一口方形的池塘，用挖出的泥土筑成一座高台，一直筑到高出屋播为止，槛后，凡登上土台远晓的人，恍堪间不 知是因为土台高而看到群峰，反而以为那些山峦是突然间跳出来的。陈公说：“这个高台应起名为凌虚，”他把这个意思 告诉他的属吏苏轼，并请苏就为此写一篇记文。 苏轼回复陈公说：“事物的荒废，兴起成功、毁坏，是无法预测得到的。从前这里是荒草丛生的野地，被霜露覆盖， 狐狸毒蛇潜伏出没。那时，哪里有人料到会建起凌虚台呢？荒废、兴起、成功、毁杯相交更选，永无穷尽，这凌虚台是否 又会重新变为荒草野田，都是无法预料的。我曾与您登台远望，东面是秦穆公的新年官、囊泉官：南面是汉武帝的长杨 官和五柞宫：北面则是隋代的仁寿官，唐代的九成宫。想当年它们兴座一时，恢宏奇丽，坚固而不可推毁，哪里只是胜过 凌虚台的百倍而已呢！但是儿个世代之后，再想看看它们当初的大致面貌，却连破瓦断墙都不存在了，早已变成长满庄 稼的田地和布满荆棘的荒丘了，更何况凌虚台这样的土台呢！这样的台尚且不足以长久保持，更何况人事的得失，忽来 忽去、捉摸不定呢？假如有人想以这类东西向世人夸耀而自满，那就错了。世上是有足以依靠的东西，但不在于土台的 存在或消失。”我向陈公说了以上的话，回来作了这篇记文。 材料二： 从前，楚襄王带领随从宋玉，景差在兰台官游览，有一库风飒飒吹来，楚襄王散开衣襟迎着风说：“这阵风真畅快呀， 这是我和百姓共同享受到的吧？”宋玉说：“这只是大王的堆风，百姓怎么能和大王共同享受！”宋玉的话大概有着讽喻的 意味。风并没有雄雕的不同，而人却有得意和不得意的区别。楚王之所以觉得快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人所处 境适的不同，与风有什么相干呢？士人生活在世上，假如他心中不安然自得，那么走到哪里不是痛苦的呢？倘若心中坦 荡，不因外物伤害本性（本心），那么到哪几不快乐呢？ 现在张君不把贬官当做灾难，利用处理公务的剩余时间，让自己在山水之间尽情游玩，这说明他心中理应有超过 常人的东西。即使用莲草编成门，用破凳傲成窗，他生活在其中也不会感到不快乐，何况他能在长江的清流中洗濯，观 贯西山的白云，让耳目尽情饱览美景以求得自己的舒心快乐呢！如果不是这样，绵延的峰密，陡蜻的山沟，咸片的树林， 古老的树木，清风吹拂其问，明月朗瓜其上，这些都是使失意的文人和思乡的士子悲伤槛悴而不能承受的景色，哪里看 得出它们是能使人快乐的呢！